When you step on the cobblestone path inside the NIAVARAN Cultural Complex, it becomes difficult to keep your eyes from moving skyward. Your head traces the huge trees of the complex and you can hear the screech of parrots flying in between branches. When you climb the stairs, you behold a fountain with a waterway going all the way to the top of the garden and a vast lawn area to the right, and more stairs that take you to the building and its expansive yard on the left, a building designed by {Kamran Diba}, which reminds you of Tehran Museum of Contemporary Art (TMCA) building. On each side of the stairs are two ponds, one small, another large, and in the middle a silk tree, under which a man made of bronze has been sitting for years, reading a book. From here on, I am borne by waves of nostalgia, by the open faces of girls in their tight Islamic cover and the tanned faces of boys with their plastic cups, in which tea tasted like camphor. The tall window led to the student cafeteria. I look closely and I don't see the familiar tables and chairs. I enter, expecting the smell of camphor and fried fish to hit my nose. I listen for the holler of that actor, "Life is at the mercy of a blind and a clown," [*] and look for students who, sitting here and there immovably, offer their faces to their schoolmates for drawing. Instead, my feet meet with a soft and cushiony carpet; in the place of plastic I see wooden chairs and tables. The saxophone of {Jan Garbarek} is in the air, later the oud of {Anouar Brahem}. Where {Haj Aqa Ebrahim} used to give us bean-rice and those smelly kebabs (he had the tastiest, toughest burnt cutlets in the world), through than tiny slit on the wall, is now a fashionable counter, behind which are blue-lit shelves bearing attractive glassware. The hole in the ceiling connecting the boys' section downstairs to the girls' upstairs is no longer there. Apparently the upper section has been turned into an art gallery.
The name of this place is Niavaran Café/Gallery. A few discriminating young individuals have come together to create a cozy place, and they have given the task of ridding the place of its nostalgic past to two artists: {Pouya Arianpour} and {Morteza Darrehbaghi}. Everything is well thought out. See-through parapets on which images of a safety pin have been printed create different spaces. The same huge safety pins can be seen holding the red apron of waitpersons. On the walls, graphic works of {Ruzbeh Mashadizadeh} could be seen with warm colors. The exhibit is called, "Letters, Just That."
Everything is as it should be, with all the perfectionism that can go into creating a public space. Nevertheless, I have to hold back tears when I enter. I have lived in this place, for two years, from the age of 19 to 21. Back then, the complex hosted courses offered by the Art University towards a degree. Graduates could later apply for job with the Ministry of Culture. This was the ideal setting for such training, inviting the envy of many art students in other universities. There were painting courses, graphic arts, miniature, theater (acting/directing and dramaturgy) -- I was studying this latter. The syllabus was unique, void of many useless classes in official universities, with specialized courses that were on a par with those offered in top academic centers, and professors who taught in no other place (or couldn't), like {Bahram Beyzai}, who taught drama and film, when he was banned from teaching, staging plays, or directing films. {Qotboddin Sadeqi} taught theater history and {Reza Seyyed Hosseini} principles of literary criticism. There were also {Jamal Mirsadeqi}, teaching literature and {Zhaleh Amuzegar}, who taught mythology. The late {Parvaneh Mozhdeh} forced us to read {Harold Pinter} in English. The late {Mohammadali Madadi} and {Jalal Shabahang} were visual arts professors. All these when {Mohammad Khatami} was minister of culture; and the first action of his successor, {Ali Larijani}, was to discontinue these courses, which were doing their own thing, which had nothing to do with the populist, uninformed, and simplistic outlook of the educational establishment, and which threatened to train insurgent students.
No longer is the Cultural Complex that vibrant being. The gallery has large, state exhibitions, and the amphitheater shows Atashbas ("Ceasefire," Tahmineh Milani's blockbuster). The library that was once thriving under the librarianship of {Jafar Modarress-Sadeqi}, has apparently lost its vigor. As such, the only thing pumping new blood is the café, under the protection of that silk tree and the book reading bronze man of Tanavoli.
{Kurosh Shahosseini} and {Maham Panahkhah} are the managers (this I was told by {Nazi Kuchak}, whom I know a little, and who is our host). She and Shahosseini run "Kanun-e Anformatic," a digital printing studio. {Masumeh Abirabadi} is the painter in charge of the gallery section of the café, and it seems that she picks the works to be exhibited meticulously. Their objective here is to show serious works to clients, some of who come to see movies at the complex. And it seems that their venture has paid off, judging by the sales of works. The gallery hours are 9 am to 10 pm, and it is quite busy on opening nights. With the projector inside, the café even showed World Cup matches, and they are willing to use it for video art.
We are sitting around a table and the smell of good coffee makes me drunk, as do the taste of homemade cakes and the sight of exotic ice creams and fruit juices. There is also food and snacks. The menu has an image of the latest exhibit printed on one side, and naturally changes with each new exhibit. Prices are reasonable considering the uppity location of the complex. The management has also obtained permission for live music performances. I more or less know most of the clients; as such, I have become quiet, talking only about the student years, how we used to spit on the boys' food from that opening connecting our section to theirs.
The subject of our discussion changes quickly. I know that these memories are only interesting to me. Everything changes again. Plastic cups come back and next to me sits {Ziba Khadem}, at the age of 22 (now she is 36, studying in Paris), and next to her are {Farhad Aslani} and {Nasrollah Radesh} with their sweet accent (which they no longer have) arguing over the superiority of Caspian or Persian Gulf fish with {Fatemeh Hashemi}. {Fariba Kamran}, {Elham Pavehnezhad}, and {Amir Atashani} tease {Ali Hantushzadeh}, who no one heard him speak in those two years. There is also {Sara Namjoo} (sister to our own Mohsen), wearing socks over her shoes and mocking everyone. {Afsaneh Sharif} and I plan the evening gathering to summon ghosts…
How nice that this cozy and quiet café is here, with all the changes that it has gone through -- much like us, who have nothing to do with what we were back then. How nice that I can step into this place, without remorse for the past, loaf on these comfortable, neat chairs, listen to jazz music, sip on coffee, light a cigarette, and think that all those years weren't that bad, really.
Footnote
[*] Dialogue from the play Kuholin, directed by {Roknoddin Khosravi} and performed at the Niavaran Cultural Complex by students in 1991.
Photographs by {Bahar Dashtban}
Top
درسایه درخت ابریشم
ژینوس تقیزاده
شهریورماه ۱۳۸۵
پا که بر سنگفرش «فرهنگسرای نیاوران» میگذاری از آنجا به بعد دشوار میشود زمین را ببینی. سَرَت میرود سمتِ آسمان که درختهای بلند و طوطیهایی که جیغ کشان از میانِ شاخوبرگ پرواز میکنند، امانت نمیدهد. از پلهها که بالا بروی آبنمایی میبینی که تا بالای باغ ادامه دارد، زمین چمن وسیعی در سمتِ راست و پلههایی که تو را به سمتِ عمارت میبرد و حیاطی دلباز در سمت چپ، بنایی به طراحی {کامران دیبا} که رنگ سیمانی و شکل و شمایلش یاد موزه هنرهای معاصر میاندازدت. کنار ِ پلهها دو حوض باریک و دراز آبی رنگ هم هست، یکی کوچک و یکی بزرگ، و وسط محوطه یک درخت ابریشم که در سایه آن مردی مفرغی سالهاست که نشسته و کتاب میخواند. از اینجا به بعد به اختیار من نیست تا آنچه میبینم را تصویر کنم. صداهایی هست، هیاهویی که میبَرَدم به زمانهای دور. چهرههای باز و جوان دخترها قاب گرفته در مقنعههای سیاه و گونههای آفتابسوخته با ریشهای تُنُک و کمپشتِ پسرهای جوانی همراهم میشود با لیوانهای پلاستیکی راهراه که چای داغ در آنها طعم کافور میگیرد. آنسوتر پنجرههای قدی ِ شیشهای میخورد به سلفسرویس دانشجویی. خوب که نگاه میکنم میز و صندلیهای چوبی براق مرتبی میبینم که برایم ناآشناست. وارد میشوم، انتظار دارم که بوی کافور بیشتر شود و یا زُهم ماهی سرخکرده توی دماغم بزند. منتظرم که یکی از آن گوشه فریاد بزند: «زندگی بازیچه دست یک کور و یک دلقک است» [۱] و جابهجا جوانکهای درجا نشسته، پلک نزنند و جُم نخورند که روبروییشان جستجوگر نگاهشان کند و عجول با مداد نرم روی کاغذ خطخطی کند. پایم که به موکت نرم و تمیز میرسد، میبینم که به جای میزهای سفید و صندلیهای پلاستیک همه جا از همان میزهاست با چوبهای قطور و لاکخورده و صندلیهای خوشتراش. صدای ساکسیفون {یان گاربارِک} پیچیده و بعدتَر عود {اَنوَر براهیم}. روبرو که سوراخی در دیوار بود و {حاجآقا مختاری} لوبیاپلو و کبابِ بویناکش را به خوردمان میداد (که خوشمزه ترین کتلتهای سفت و سوخته دنیا را داشت!) حالا پیشخوان خوشترکیبیست با مشبکهایی در پشت سر و نورهای آبی و لیوانها و فنجانهای چینی و شیشهای شیک. حفره بزرگ درون سقف که ارتباط طبقه پایین (غذاخوری پسران) و بالا (قسمت دختران)را برقرار میکرد، هم کور شده که گویا بالا تبدیل به گالری مجزایی شدهاست.
حالا اسم اینجا «کافه/گالری نیاوران» است. و چند جوان خوشذوق جمع شدهاند و این کافه دنج و تروتمیز را راه انداختهاند و زدودن آن همه نوستالژی را هم سپردهاند به دو هنرمند نامآشنا: {پویا آریانپور} و {مرتضی درهباغی}. همهچیز خوشساخت است و دقیق طراحی و اجرا شده است. دیوارهای شفافی که از تصویر سنجاق قفلی پوشیده شدهاند فضا را تفکیک میکند به گوشههای دنجی که در یکی از آنها نیم سرویس مبل راحتی هم هست برای مشتریانی که میخواهند زمان بیشتری جاخوش کنند. از همان سنجاق قفلیهای بزرگ پشت پیشبند سرخ پیشخدمتهای کافه را به هم میآورد که گویا نشان ثابت کافه است. روی دیوار هم طراحیهای گرافیک {روزبه مشهدیزاده} است با رنگهای تند که این هفته نمایشگاهی دارد با عنوان «حروف در همین حد».
همه چیز همان است که باید باشد و با تمام کمالگرایی ما از یک کافه، جفتوجور. با اینهمه وقت ورود چیزی راه گلویم را سفت میگیرد که اگر رودربایستی همراهانم نباشد از چشمها سرریز میکند. من اینجا زندگی کردهام، دو سال، از نوزده تا بیست و یک سالگی. آن وقت که اینجا، فرهنگسرای نیاوران، دانشکده هنر بود و از کنکور سراسری دانشجویانی میگرفت برای دوره کاردانی که بعد به خدمت وزارت ارشاد درآیند. نقاشی بود و ارتباط تصویری و نگارگری و نمایش که بازیگری/کارگردانی بود و ادبیات نمایشی و من هم مشغول به خواندن این آخری. دانشکده آرمانیی بود فرهنگسرا که آوازهاش به گوش و حسرتش به دل خیلیها ماندهبود، چرا که جدای از همه دستگاه جاریِ آشنای آموزش دانشگاهی در این مملکت بود. طرح درس خاص خودش را داشت که از اینهمه درس بی فایده عمومی دَرَش خبری نبود و اگر بود با ویژگیهای آن رشته هماهنگ شده بود و گرچه دوره کاردانی محسوب میشد اما واحدهای تخصصیاش دست کمی از دوره کارشناسی نداشت، واحدهایی که هیچ دانشکدهای تدریس نمیکرد و استادهایی که هیچ کجای دیگر درس نمیدادند یا نمیتوانستند بدهند! نمایشنامهنویسی را {بهرام بیضایی} در اوج ممنوعیت ِ تدریس و کارگردانی نمایش و فیلم و بعدتر {خسرو حکیم رابط} درس میداد. تاریخ تئاتر را {قطبالدین صادقی} و اصول نقد را {رضا سیدحسینی}. {جمال میرصادقی} هم بود که فارسی عمومی و {ژاله آموزگار} که اسطورهشناسی یادمان میداد. مرحوم {پروانه مژده} وا میداشتمان به دورخوانی انگلیسی {هارولد پینتر} بهانه درس زبان تخصصی. مرحوم {محمدعلی مددی} و {جلال شباهنگی} هم استادهای تجسمی بودند و گمانم {محمد احصایی}... این همه یادآوری روزگار خوشیست که اینجا گذشت در دورانی که {سیدمحمد خاتمی} وزیر ارشاد بود بود و اولین اقدام وزیر جدید، {علی لاریجانی} پس از برکناری او بستن در این مجموعه بود که داشت ساز خودش را میزد و دخلی به عوامانگی و بیسوادی و سادهنگری کل دستگاههای آموزشی نداشت و داشت کمکم دانشجوهای یاغی تربیت میکرد که به قول {مولانا} فرق حلوا و هویج را به دیگران هم بیاموزند. [۲]
دیگر اینجا از این خبرها نیست، گالری فرهنگسرا نمایشگاههای بزرگ رسمی برگزار میکند و آمفیتئاترش آتشبس نمایش میدهد. کتابخانه که زمانی {جعفر مدرس صادقی} با آن چهره آرام و عمیق و نفوذناپذیر مسئول کتابهای نفیسش بود، گویا که دیگر چیز دندانگیری ندارد. بخش فروش موسیقی هم با وجود پربار بودنش در آن فضا گم شده است. پس در این مجموعه میماند تنها همان کافه که جان تازه است در پناه درخت ابریشم و مرد کتابخوان {پرویز تناولی}.
{کوروش شاهحسینی} و {مهام پناهخواه} مدیران کافه هستند. این را {نازی کوچکی} میگوید که دورادور میشناسمش و میزبان ما محسوب میشود، دوستم و من. او که به همراه شاه حسینی «کانون انفورماتیک»را میگردانند و {معصومه عبیرآبادی} نقاش مسئولین بخش گالری کافه هستند و چنان که بر میآید با وسواس زیادی کارها را انتخاب میکنند و کارهای چاپ دیجیتالش راهم در کانون انجام میدهند که به واسطه حمایتهای مالی مرکز آشناییست برای هنرمندان دهه اخیر. گرچه بیش از کسب درآمد در این بخش هدفشان نشان دادن کارهای هنری جدی به مشتریان کافه است که خیلیها به خاطر سینما گذرشان آنجا میافتد اما گویا تا امروز فروش خوبی هم داشتهاند. از ساعت ۹ صبح تا ۱۰ شب یکسره باز است و شبهای افتتاحیه هم حسابی شلوغ میشود. با دستگاه پروجکشنی که داخل هست بعضی مواقع مثل جام جهانی فوتبال نمایش میدهند و از پیشنهاد نمایش آثار ویدئو آرت هم استقبال میکنند. دور میز هفت/هشت نفری نشستهایم، بوی خوش قهوه مرغوب از هر نوع بلند شده است، کیک خانگی و خوشپخت، بستنیهای هوس انگیز و آبمیوههای طبیعی فصل. یکی دو نفر غذای ساده و اسنک سفارش دادهاند که از بس خشترکیب است جان میدهد برای عکس گرفتن. تمام زیر لیوانیها نشان خودِ کافه را دارد و با نگاهی به منو (که هربار پشت کارت نمایشگاه جاری چاپ میشود) به نظر میرسد نسبت به منطقه نیاوران قیمتها هم بد نیست. به تازگی مجوز اجرای زنده موسیقی هم گرفتهاند که چند وقتی پیانوی اسقاط فرهنگسرا هم آنجا بود و حالا قرار است این بخش را هم جدیتر دنبال کنند. با بیشتر دورمیزیها آشنایی کمی دارم اینست که کم حرف شدهام برای اینکه چیزی گفته باشم، کوتاه از دوران دانشجویی میگویم و محض نمک از اینکه آنوقتها از طبقه بالا که مخصوص دخترها بو د و از حفره کور شده فعلی، توی غذای پسرها تف میانداختیم. موضوع صحبت زود عوض میشود، قبول دارم که این خاطرات خاکخورده فقط برای من جالب است. دوباره همه چیز تغییر میکند، لیوانها پلاستیکی میشوند و کنارم {زیبا خادم} نشسته است در ۲۲ سالگی (که حالا ۳۶ سال دارد ودر پاریس دانشجوی دکتراست) و آن طرف {فرهاد اصلانی} و {نصراله رادش} با لهجههای شیرینشان (که امروز ندارند) با {فاطمه هاشمی} سر طعم ماهی شمال و جنوب سرشاخند. {فریبا کامران}، {فرهاد جم}، {الهام پاوهنژاد} و {امیر آتشانی} گپ میزنند و سربهسر {علی هنطوشزاده} میگذارند که در طول دو سال هیچکس صدایش را نشنید. {سارا نامجو} (خواهر همین محسن خودمان) دوباره جوراب روی کفش پوشیده و همه را سر ِکار گذاشته و من و {افسانه شریف} برنامه احضار روح شبانه را میچینیم....
چه خوب که اینجا هست، این کافه دنج و آرام که با اینهمه تغییر به خود ما میماند که دیگر شکل و شمایل آن روزها نیستیم. چه خوب که این کافه اینجا هست که بیدریغ و حسرت گذشته پا اینجا بگذارم، روی صندلیهای راحت و خوشرنگورویش یله شوم و آسوده گوش بسپارم به صدای جاز ملایمی که در فضا پیچیده، قهوهام را مزمزه کنم و سیگاری بگیرانم و بیاندیشم که این سالها که گذشت، پُر بد هم نبود.
پاورقی
[۱] دیالوگی از نمایش کوهولین به کارگردانی {رکنالدین خسروی} که در سال ۱۳۷۰ در فرهنگسرا توسط دانشجویان اجرا شد.
[۲] {مولانا} در مثنوی از مرد کشاورز تهیدستی حکایت میکند که هویج میکارد و گمان میکند که هویج شیرینترین خوراکی دنیاست، دوستی دستش را میگیرد و به شهر میبرد و پارهای حلوا به او میچشاند. مرد به دیار خود باز میگردد در حالیکه نه حلوا دارد و نه دیگر هویج به کامش مانند قبل شیرین است (حالا حکایت ماست).
عكسها از {بهار دشتبان}
بالای صفحه