Some people are like this: you never hear from them nor are there any rumors following them. They appear haughty, looking at the rest of us from on high. Every other year they use their keyboards to send an invitation to their exhibit (not too many cards nor posters). Then you go see that there is nothing highbrow about them. So much austerity was not out of arrogance, but simplicity of spirit and hard work, which didn't allow them to mingle with other artists too much.
{Siamak Sharifian} is one such person. He is a popular sculptor whose fame has always been through word of mouth, for he never advertised himself or his work, whether as painter -- which in this day and age no one takes seriously -- or as performance and installation artist, whose works were too radical for conservative professors and the department. Sharifian expends all the turbulence of his nature in his works, and his life and demeanor remains untouched. It is as such that we don't hear him much, although to date his works have appeared in 29 exhibits 11 of which were solos, and 5 of those at the SEYHOON Art Gallery.
The exhibit is entitled Between Here and Goodbye. The exhibit poster is square, in the three colors of the Iranian flag, with two frames of a plastic garbage bag texture on top and bottom, and where the insignia appeared ("Allah" today, "Lion and the Sun" before), the silhouette of a man whose military footprints can be seen. The window of Seyhoon Gallery looks like an abandoned warehouse, with a bright red frame and a tied garbage bag sitting on a stone column. Inside, there are 10 paintings in dark colors. Well, not exactly paintings, but embossed black on black patterns, in three sizes, made of black plastic cartons and pressed garbage bags. A red light is illuminating these works slightly.
Siamak Sharifian is depicting weary, burnt, and weak beings in their houses or out on claustrophobic streets. These works, which bear such names as "The Great Master," "I Like Rahim More Than {Alberto Giacometti}", "Still Life," "If Sorrow Wasn't," "It Has Been Years Since He Died," "Just Yesterday," are narratives, they tell us the story of a city turned into garbage, and a people who have become one with their surroundings. "A Story For the Lover" shows a man and a woman made of garbage bags sitting across from each other, patient and waiting. In "Collective Regret," a woman is shown standing erect in black veil. In another work, which bears the title of the exhibit, we see a tied garbage bag whose content is a fetus. Sharfiian is showing us the city through the eyes of a blind person who has chosen blindness Oedipus-like: "Why see when everything is unattractive." [1] One can detect the outlines of a person through blood-soaked vision. It is as such that we have no colors; that the actual white blindness of Braille has been replaced here with the oily, shriveled black of plastic.
The price of these works is unbelievable. Figures range from 7000,000 Rls (700 Euros) to ten million, for works whose material is neither lasting nor expensive. This is while, in his previous exhibit, Sharifian priced his works of wood, metal, and oil paintings so reasonably that not only collectors but regular viewers would also reach for their checkbooks. Thus, there must be something behind the sudden hike in prices here -- the artist is not after selling his works. For him the price of our blindness is all but too expensive. The blood money of our self-inflicted blindness soars in a reputable gallery like Seyhoon, and Sharifian is going along with contemporary poet {Ahmad Shamloo} whose main fear is to "die in a land where the wage of a gravedigger exceeds that of human freedom." [2] Gravedigger or garbage collector, it doesn't matter much, Sharifian reminds us.
The last work in this series, "Hidden Self-Realization," is the only one where we see traces of painting. It shows a white being emerging from the pile of waste, at whose feet we can detect the bones and skull of another. This work, although the weakest of the collection in terms of execution, is perhaps an attempt to lessen the pessimism of the rest and promises a kind of salvation.
***
[1] Oedipus' famous dictum in Sophocles' Oedipus the King.
[2] "I have never feared death, though its hands were more fragile than degeneracy. / My fear, surely, is to die in a land where the wage of a gravedigger exceeds that of human freedom." Ahmad Shamloo, Ayda dar ayeneh.
Top
سیاه روی سیاه
ژینوس تقیزاده
آبانماه ۱۳۸۵
بعضیها اینجوریاند، نه خبری ازشان میشنوی، نه حرفی نه حدیثی. اندکی برج عاج نشین میزنند و جاسنگین که خیال کنی خود را سری سوا از بقیه میدانند و سالی، دوسالی و گاهی زودتر دوباری در سال انگشت به کیبورد رنجه میکنند به دعوت نمایشگاه (نه کارت فراوان و نه پوستری همهجا)، آنوقت میروی و میبینی که نه از این خبرها نیست. اینهمه گوشهگزینی از سر گندهدماغی نیست که از فرط سادگی روح است و سختکوشی که مجال معاشرت ندارند.
{سیامک شریفان} هم اینجوریست. مجسمهسازی که میخواند گرچه محبوب همه هنرهای زیبا بود اما صدای کارهایش را از بقیه میشنیدی که اهل تفاخر نبود و نهتنها در طراحی -- که اینروزها کسی زیاد جدی نمیگیرد -- رودست نداشت که تجربههای اجرا و چیدمانش هم برای دانشکده و استادان محافظهکار خیلی انقلابی بود. او تمام آشوبگری روحش را خرج کارش میکند و نه زندگی و رفتارهای روزمره. این است که سروصدایی از کارهاش بلند نیست، گرچه که تا به امروز ۲۹ نمایشگاه داشته است که ۱۱تایش انفرادی بوده و از انفرادیها ۵ تا در *سیحون*، چرا که بیشتر همیشه حرف آنها هست که بیش از کارْ خودشان را نمایش میدهند و بماند که این «خود» چقدر تاریخ مصرف دارد یا ندارد.
نام نمایشگاه بین هیچ کجا و خداحافظ است و پوستر مربع شکل سه رنگ پرچم ایران را بر خود دارد و در میانه دو قاب سیاه از بافت کیسه پلاستیکی زباله، در بالا و پایین و در سفیدی و در جای همیشگی ِ نشان «الله» یا «شیر و خورشید» کمر به پایین مردی میان جا پاهای منظم نظامیواری دیده میشود. ویترین گالری سیحون به انبار متروکه نقاشی میماند با قابی سرخ و درخشان و یک کیسه زباله گره زده که روی یکی از پایه سنگیها به حال خود رها شده. داخل را ۱۰ تابلوی سیاه نقاشی پوشانده است، نقاشی که نه، نقوش برجستهای سیاه برسیاه، قابهایی بزرگ و میانه و کوچک از جنس جعبه کارتنهای پلاستیکی سیاه که تقشهای روی آن با فشرده کیسه زباله برجسته ساخته شدهاند و آثار به مدد نور سرخ ِ کمرنگی قابل رؤیتاند.
سیامک شریفان انسانهای تکیده و سوخته و رنجوری را نقش میکند در خانه یا کوچههایی تنگ و تُرُش و با نامهای «استاد اعظم»، «من رحیم را از آلبرتو جاکومتی بیشتر دوست دارم»، «طبیعت بیجان»، «اگر اندوه نبود»، «او سالها پیش مرده است»، «درست همین دیروز» و ... که بر آنها میگذارد قصد داستانگویی دارد، روایت شهری که به هیئت زباله درآمده است و آدمهایی که در این میانه با طبیعت روزگارشان یکی شدهاند. «نگارهای برای عاشق» زن و مردی پرداخته از کیسه زباله است روبروی هم نشسته، سربه زیر و در انتظار. در «حسرت عمومی» زنی ایستاده با چادر سیاه را مجسم میکند که میدانیم از چه جنسی و با چه شمایلی و در اثری که نام آن بر نمایشگاه است کیسه زبالهای گره زده و محتوی جنینی دیده میشود که پیش از آمدن بیسلامی میرود. شریفان شهر را از نگاه آدم نابینایی تصویر میکند که «اُدیپ»وار نادیدن را برگزیده که: *آنگاه که همه چیز نازیباست، دیدگان را چه حاصل*[۱] و از ورای مردمکان خونآلودش چهره آدمیان را تمیز میدهد. این است که رنگی در کار نیست که حکایت کوریست و سفیدی نمدین کاغذ بریل جایش را به چروک چرب و سیاه پلاستیک داده است.
بهای آثار غریب است، عجیب و غریب گران. ارقامی بین هفتصدهزار تومان تا بالای یک میلیون برای آثاری نه چندان مانا و مادهای کم بها. این در حالیست که در نمایشگاههای قبل که چوب و فلز و رنگو روغن بود و نقاشیهایی با نگاهی زیباپسندانهتر قیمتها چنان ارزان و معقول بود که غیر از مجموعهدار جماعت، بینندگان عادی و هنرمندانِ همیشه بیبضاعت خرید آثار دیگران، را نیز دست به جیب میکرد. بنابراین میتوان در این صعود ناگهانی قیمت اندیشهای جستجو کرد و محتمل دانست که او اصلاً در پی فروش آثار نبوده است. او ایده اولیهاش برای قیمتگذاری آثار را مبتنی بر بهای دیه قانونی و شرعی هر فرد در مرگ نابهنگامش در شهری که نشانمان میدهد، مطرح میکند: بهای دیه چشمان نابینا، بهای این خودزنی. محدودیتهای ارائه اثر در گالری متشخصی چون سیحون اما تنها به قیمتگذاری گران و سؤال برانگیز سوقش میدهد، او که شاید چون {شاملو}ی بزرگ تنها هراسش از مردن در سرزمینیست که «مزد گورکن از آزادی آدمی افزون باشد»[۲]. گورکن، یا کارگر دفن زباله، چه فرق میکند. سیامک شریفان این همسانی را به رخمان میکشد.
آخرین اثر، «شکوفایی پنهان» تنها اثریست که که در آن نشانی از نقاشی میتوان جست. طرحی از انسانی سفید که از زبالهها سربرداشته است و پایین قاب شمایلی از استخوان جمجمه و انگشتان دست انسانی که زیر تل زباله دیده میشود. این آخری گرچه تنها اثر ضعیف این مجموعه محسوب میشود اما حامل پیامیست که زهر تلخی کل مجموعه را اندکی بگیرد. نوید عروجی میدهد از دل این همه سیاهی، راهی به رنگ هرچند که سفید.
***
/ا/ جمله معروف اُدیپوس در نمایش اُدیپ شهریار اثر {سوفوکل}.
[۲] «هرگز از مرگ نهراسیدم، گرچه دستانش از ابتذال شکنندهتر بود. / هراس من باری همه از مردن در سرزمینیست / که در آن مزد گورکن از آزادی آدمی افزون باشد.» احمد شاملو. آیدا در آینه.
بالای صفحه